Omelia (22-09-2013)

mons. Antonio Riboldi

Nessuno pu� servire a due padroni

Mi sono fermato un giorno accanto ad un pittore. Stava cercando di affidare ad una tela qualcosa che, pi� che nella realt�, cercava in se stesso. Ogni tocco di pennello sembrava come una nota, finalmente scoperta in se stesso, con cui comporre una grande sinfonia di linee e colori.
La ricerca ?interiore' del giusto colore, della forma adatta al suo disegno, era per lui motivo di sofferenza. Non era uno che si accontentasse di copiare qualcosa, ma senza anima! No. L'anima la cercava in s�, ossia nella capacit�, che sapeva di possedere, e che noi a volte chiamiamo ispirazione.
Ma l'uomo spesso non si cura di scoprire le capacit� a lui donate da Dio ed allora fa della vita, non un quadro da esporre, ma scarabocchi da buttare....quando non fa uno scempio da fare soffrire! Ogni uomo nella mente di Dio � un grande artista, se lo vuole. Ogni gesto, ogni sguardo, tutto, pu� far parte di un capolavoro che sembra uscito dalle mani del Creatore. Pensiamo al volto, ai comportamenti dei santi. Sono splendide pennellate di colore di un grande quadro. Ma la fatica non � nel dipingere, ma nello scoprire in se stessi i colori e l'anima, che Dio sicuramente ha posto.
Il Vangelo di oggi, narrando la parabola dell'uomo ricco, cos� descrive il suo amministratore. "C'era un uomo ricco, che aveva un amministratore, e questi fu accusato dinnanzi a lui di sperperare i suoi averi. Lo chiam� e gli disse: ?Che cosa sento dire di te? Rendi conto della tua amministrazione, perch� non potrai pi� amministrare". (Lc. 16, 1-13)
E non � forse vero che tanti talenti, doni del Padre per la Sua gloria e per servizio ai fratelli, vengono usati per egoismo, superbia o per i propri interessi, ?sperperando cos� i talenti ricevuti'?
Quando l'uomo, io, voi, usiamo dei talenti avuti, per i nostri interessi, la nostra affermazione, non solo li ?sperperiamo', ma, quello che � peggio, facciamo un grave danno alla comunit� e, in certo senso, tutto diventa ?insulto' a Chi ce ne ha fatto dono ?per disegnare l'amore'.
Il profeta Amos cos� parla oggi:
"Ascoltate questo, voi che calpestate il povero e sterminate gli umili del paese. Voi che dite: ?Quando sar� passato il novilunio e si potr� vendere il grano? E il sabato, per smerciare il frumento, diminuendo le misure e aumentando il siclo, usando bilance false, per comprare con denaro gli indigenti e il povero con un paio di sandali? Venderemo anche lo scarto del grano'.
Il Signore lo giura per il vanto di Giacobbe: certo non dimenticher� mai le loro opere".
(Amos 8, 4-7)
C'� una bella preghiera di R. Follereau, l'apostolo dei lebbrosi, che sembra commentare le parole del profeta:
"Noi abbiamo costruito chiese, ma la nostra storia � una guerra senza fine;
noi abbiamo costruito ospedali, ma noi, per i nostri fratelli, abbiamo accettato la fame.
Perdono, Signore, per la natura calpestata, per le foreste assassinate, per i fiumi inquinati...
Perdono, Signore, per la bomba atomica, il lavoro a catena, la macchina che divora l'uomo e le bestemmie contro l'Amore.
Noi sappiamo che tu ci ami e che a questo amore noi dobbiamo la vita.
Che i nostri giorni non siamo pi� deturpati dall'invidia e dall'ingratitudine, dalle terribili schiavit� del potere. Donaci la felicit� di amare i fratelli.
Insegnaci Tu ad amarci, perch�, Signore, non c'� amore senza il Tuo amore".
C'� bisogno che tutti noi torniamo ad essere artisti che sanno scoprire le tante ricchezze che Dio ci ha donato, per ridare bellezza alla vita, gloria di Dio e dono ai fratelli!
Purtroppo il mondo, ogni giorno, predica che la vera gloria dell'uomo � solo nella ricchezza, nel potere, peggio ancora nella violenza, senza per� dirci quanti danni questa fa', in noi e agli altri!
Una cosa � certa: o si ha come Dio il Signore, nostro Padre, o si ha come Dio il denaro.
Alla fine del brano del Vangelo di oggi, Ges� chiaramente avverte:
"Nessun servo pu� servire a due padroni: o odier� l'uno e amer� l'altro, o si affezioner� all'uno e disprezzer� l'altro. Non potete servire Dio e la ricchezza" (Lc. 16, 10-13)
Un avvertimento, oggi, particolarmente necessario, che richiama l'altro ancor pi� duro, quando Ges�, incontrando un giovane buono, gli disse:
"Se vuoi essere perfetto, va', vendi quello che hai, dallo ai poveri, poi vieni e seguimi".
Il giovane se ne and� perch� aveva molti beni.
E Ges�: Guai a voi ricchi, � pi� facile che un cammello entri per la cruna di un ago, che un ricco nel Regno dei Cieli.
Come persona consacrata, considero un vero dono di Dio il voto di povert�.
� sentirsi ?liberi' interiormente da ogni schiavit� delle cose e, quindi, felice di farsi in tutto dono ai fratelli. La povert� di spirito � una delle beatitudini indicate da Ges� sul monte.
Ed � vera felicit� quando, per povert�, si intende vedere tutto, anche i beni, come doni da distribuire e, quindi, modi di amare, mai d�i senza anima da adorare.
Si incontrano ancora oggi, per fortuna, persone libere, perch� ?povere in spirito'.
Ogni volta si ha come l'impressione di ammirare un quadro meraviglioso che le dita di Dio dipingono con i Suoi colori, che sono ?altri valori' dai nostri.
Non c'� in loro la falsa voglia di ?apparire', chinandosi a tutti i capricci del consumo e della ricchezza, delle comodit� che rendono non pi� uomini, ma merce.
Papa Francesco in un'omelia alla Domus Santa Marta lo ha ribadito:
"Il Regno di Dio � il ?tutto', il resto � secondario, non � principale. E tutti gli sbagli cristiani, tutti gli sbagli della Chiesa, tutti i nostri sbagli nascono da questo, cio� dal perseguire obiettivi secondari, come le ricchezze, le vanit�, avere posti in alto: cose che sono nulla per il cristiano e invece, per lo spirito del mondo sono il ?tutto' mentre il ?nulla' � Ges�....
Quando uno fa un'opzione per il 'nulla', da quella opzione - ha osservato il Pontefice - nascono gli scontri in una famiglia, nelle amicizie, con gli amici, nella societ�.
Anche gli scontri che finiscono con la guerra: si combatte per il ?nulla'!
Il ?nulla' � seme di guerre, sempre. Perch� � seme d'egoismo.
Il 'tutto' � grande, � Ges�.
Chiediamo al Signore che allarghi il nostro cuore, che ci faccia umili, miti e magnanimi, perch� noi abbiamo il ?tutto' in Lui; e che ci difenda dal fare problemi quotidiani attorno al ?nulla'...
Questa � la preghiera che noi dobbiamo fare: dobbiamo pregare il Signore, affinch� allarghi il nostro cuore, affinch� noi siamo magnanimi, siamo miti, e non lottiamo per le piccolezze, per i ?nulla' di ogni giorno".