Omelia (12-09-2014)

Movimento Apostolico - rito romano

Pu� forse un cieco guidare un altro cieco?

L'ipocrisia � il vero male incurabile dello spirito. Quando essa mette radici in un cuore, le sue ramificazioni sono cos� forti e potenti, da uccidere ogni verit� in esso. Falsit�, menzogna, grandi apparenze divengono i governatori dell'uomo. Si � nella totale cecit�. � questo il frutto della superbia quando essa corrode l'anima di un uomo. Ges� da questo mondo di ipocrisia, falsit�, menzogna, ricercata e costruita apparenza non ebbe un solo giorno di tregua. Questo mondo lo ha anche fatto appendere alla croce.
Ogni uomo, per sua naturale vocazione all'amore, deve essere luce per l'altro, per tutti. Deve essere luce di sapienza, intelligenza, discernimento, verit�, altissima moralit�. Ogni uomo � chiamato a portare sollievo a quanti giacciono nell'ombra della morte spirituale e della falsit�. Succede pi� di quanto non si pensi che si viva la vocazione ma da ipocriti, falsi, ciechi, bugiardi, mentitori, ingannatori. Dalle tenebre non si pu� diffondere luce. Dalla falsit� non potr� mai nascere la purissima verit�. Dalla superbia quale umilt� potr� mai venire? Dalla ipocrisia potr� forse venire fuori una sana e corretta moralit�? Chi � nel fango non potr� parlare se non di sporcizia.
Ges� lo dice con somma chiarezza. Un cieco non pu� guidare un altro cieco. Per aiutare l'altro si deve essere vedenti. Vede chi � nella luce dello Spirito Santo. Per questo si � obbligati a lasciarsi avvolgere dalla luce potente della verit� e della pi� alta moralit�. Solo allora saremo capaci di aiutare i nostri fratelli che vivono nella cecit� del loro spirito e della loro anima. Dall'ipocrisia si pu� solo fomentare lo scandalo, si possono solo innalzare polveroni che noi chiamiamo verit�. Invece altro non sono che letture falsificate della stessa realt�, visioni distorte di ci� che accade.
Tanti sono oggi i ciechi nella verit� e nella sana moralit� che agitano le acque per far venire a galla scandali di ogni genere. Come l'acqua agitata subito dopo ristagna e quanto era invisibile ritorna ad essere visibile, cos� � per queste continue agitazioni. Si agita quello che noi crediamo sia marcio per gli altri, non per la salvezza degli altri, ma solo per coprire il nostro marcio che � molto pi� grande e copre aree molto pi� estese. Il discepolo di Ges� deve sempre ricordarsi che ogni sua parola � di purissima salvezza, redenzione, giustificazione, elevazione dei cuori presso Dio.
Chi vuole assolvere la sua missione di vero salvatore e redentore di suoi fratelli, in Cristo, con Cristo, per Cristo, deve porre mano a purificare se stesso da ogni peccato, vizio, trasgressione. Deve togliere dal suo occhio la trave del male che gli impedisce di vedere bene per poter essere di vero aiuto per gli altri. Nessun cieco potr� mai pensare di divenire luce per gli altri. Nessun ipocrita potr� mai insegnare agli altri come si vive di purissima onest�. Dal disonesto mai potr� nascere ci� che � onesto. Dalle tenebre mai potr� apparire la luce. Il disonesto educa con la sua vita alla disonest�. Chi � nelle tenebre non porta nella luce, attrae in esse.
Invece si pone mano alla bonifica del nostro cuore, del nostro spirito, della nostra anima, si toglie da essi qualsiasi cosa non � secondo la verit� e la morale di Ges� Signore, si potr� essere in grado di sostenere il cammino spirituale dei fratelli. Chi non vede la trave che � dinanzi ai propri occhi, potr� vedere la pagliuzza che � nell'occhio del fratello? Saggezza impone che prima si purifichino i propri occhi e poi quelli degli altri. Un non santo mai potr� condurre alla santit�. � verit� eterna.
Vergine Maria, Madre della Redenzione, Angeli, Santi, fateci perfettamente veri.