| Omelia (17-12-2002) |
| Paolo Curtaz |
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Commento Matteo 1,1-17 Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò... Inizia oggi il conto alla rovescia: nove giorni al Natale. E in questi giorni ascolteremo i Vangeli che ci parlano del grande evento della Nascita del Messia, e che ci prepareranno ad accogliere questo Dio che, delicatamente, chiede ospitalità. Il primo Vangelo, lo avete sentito, è una noiosa e incomprensibile genealogia di Gesù. Nomi su nomi, alcuni sconosciuti, altri più noti, come Abramo o Davide; l'intento di Matteo, ebreo, è chiaro: dimostrare ai destinatari del suo Vangelo, ebrei, che Gesù realizza la condizione principale del Messia secondo le profezie: provenire dalla discendenza di Abramo e di Davide, cioè testimoniare la fedeltà della promessa fatta ad Abramo e alla sua discendenza. Doveva farlo Matteo: la messianità di Gesù era – per i suoi contemporanei – tutt'altro che scontata, tutti si aspettavano la venuta di un Messia glorioso e ben pochi si ricordavano della profezia di Isaia che parlava – invece – di un Messia sconfitto. Per noi oggi, questa fredda genealogia dice qualcosa di straordinario: Dio si lega alla storia degli uomini e non alla storia degli imperatori e degli eroi, ma a quella minore e fragile di un piccolo sperduto popolo del Medio Oriente. Dio riempie di salvezza la nostra piccola storia, la nostra quotidianità, non aspetta i grandi eventi, le frasi eclatanti, ricordiamocelo in questa nostra mediocre giornata! O Sapienza che esci dall'Altissimo e tutto disponi con forza e dolcezza: vieni a insegnarci la via della vita. |