| Omelia (29-04-2012) |
| don Luciano Cantini |
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Conoscere Io sono il buon pastore Gesù afferma di essere Pastore aggiungendo l'aggettivo buono, aggettivo che può anche dire "bello"; buono e bello è ciò che Dio ha creato perché immagine della sua bontà e della sua bellezza, frutto del suo amore di Padre. Questo aggettivo esprime proprio la profondità dell'amore del Padre che in Gesù si manifesta perché dà, o meglio depone la propria vita. Ritroviamo questo verbo durante il racconto dell'ultima cena quando Gesù depone le vesti per lavare i piedi dei discepoli, o quando offre il boccone a Giuda. Gesù depone la vita: è l'atto supremo della sua relazione con le pecore, al contrario del mercenari a cui non importa nulla. Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me Gesù è il pastore bello, perché conosce le sue pecore, questo è il senso della sua relazione che è anche la relazione con il Padre. Non si esprime un paragone tra due relazioni diverse ma è la stessa relazione che coinvolge il Padre e il Figlio e coinvolge anche l'umanità. Questa relazione è indicata con il termine conoscere, parola molto lontana dal senso di reciprocità indicata dalla nostra cultura occidentale che afferma una conoscenza anche a livelli di superficialità. Il termine conoscere indica la profondità della relazione intima sponsale che tende a fare di due una cosa sola. La Buona Novella sta proprio nella profondità della relazione. I Vangeli e le Scritture non fanno grandi discorsi su Dio: sono i teologi ed i filosofi che ci provano e quando si fanno degli assoluti si arriva alla aberrazione di compiere ogni delitto in nome di Dio o del presunto tale. I Vangeli e le Scritture parlano di relazione, per questo sono universali e non esclusivi. La relazione è di sua natura dinamica, si evolve nel tempo e si modella secondo la storia di ciascuna persona o società. E ho altre pecore che non provengono da questo recinto Il recinto è il grande cortile che indica il tempio di Gerusalemme, la relazione con il Signore lo supera per incontrare ogni uomo per arrivare agli estremi confini della terra perché uno è il gregge e uno è il pastore. Questo progetto di Dio si compirà non perché le pecore sono buone, ma perché buono è il pastore che dà la vita per loro. Storicamente si è voluto comprendere l'unico gregge come l'unico ovile e l'unica Chiesa, affermando addirittura che fuori di questa chiesa non c'è salvezza. Anche questo è frutto del ragionamento teologico e filosofico umano che non tiene conto della universalità della relazione. Dio supera i confini umani e la sua relazione raggiunge la storia di ogni uomo a qualsiasi recinto egli appartenga. |