Omelia (28-10-2012)
Paolo Curtaz
Alzati!

Gesù sta per salire a Gerusalemme. Meno di trenta chilometri lo separano dalla sua morte.
L'ultima tappa, Gerico, conclude la parte centrale del vangelo di Marco. Nelle ultime settimane abbiamo letto i tanti discorsi che Gesù ha fatto ai suoi discepoli, temi centrali quali il matrimonio, la sequela, la povertà. Ma i discepoli, ancora domenica scorsa, sembrano proprio non capire.
Gerico è l'ultima tappa per i pellegrini che stanno salendo a Gerusalemme: perciò, all'uscita della città, decine di mendicanti si accalcano sperando di ottenere qualche spicciolo dai passanti bendisposti.
Fra i tanti Bartimeo, che diventa modello del discepolo.

Bartimeo
Il racconto della guarigione del cieco è una folgorante metafora del cammino del discepolo. Del vero discepolo. Non come gli apostoli che sono davvero ciechi, illudendosi ancora di fondare un regno terreno, minimizzando le profezie di Gesù riguardanti la sua morte.
Bartimeo è fermo ai lati della strada, non può far altro che aspettare come molte persone che incontro oggi, rassegnate dalla situazione economica, dallo sconforto esistenziale, da una prospettiva limitata e asfittica della vita.
Come noi, Bartimeo vive solo di elemosina.
Finché sente parlare di Gesù.
Non lo conosce, ma qualcuno gliene parla. Il desiderio, la curiosità, ora, prendono il sopravvento.
Prima sussurra, poi grida. Chiede pietà.
Pietà: non ha luce nel cuore.
Pietà: è paralizzato dalla paura.
Pietà: non sa come fare.
Come quell'urlo ancestrale che sale dal nostro profondo quando la vita ci bastona e non ci rassegniamo. Come quel desiderio che sembra impazzire in noi quando ci poniamo il senso della vita.
Come la presa di consapevolezza di essere mendicanti, di non avere in noi stessi le risposte.

Silenzio!
Bartimeo viene cortesemente invitato a tacere.
Dagli amici del bar, da quelli che considerano idiozia la scoperta dell'interiorità, da quelli che, senza avere cercato, impediscono agli altri di partire.
Ma anche dai credenti che pongono paletti e limiti, che pongono condizioni, che guardano dall'alto delle loro certezze di fede chi elemosina senso.
Meglio tacere, amico mio, rassegnarsi. Dio non è e, se è, non è certo per quelli come te.
Invece Bartimeo grida, urla.
Urla, come la possente immagine del livido quadro di Munch.
Urla la propria angoscia ma per liberarsene.
E Gesù ascolta e manda qualcuno.
Gesù sceglie di raggiungerci attraverso il volto di un fratello cui stiamo a cuore, anche se non ci conosce. E parla.

Coraggio!
Qualcuno, un discepolo, un amico, un evento, ci ripete: "Coraggio! Alzati, ti chiama".
Ci fidiamo (i fratelli che ci invitano ad avere coraggio lo fanno con amore e disinteresse!), ci alziamo dalle nostre paralisi, abbandoniamo le nostre incommensurabili paure, gettiamo il mantello della lamentela e siamo raggiunti dal Signore.
Getta il mantello, Bartimeo.
L'unico vestito del povero. Fa ciò che il giovane ricco non è stato capace di fare.
Il mantello ripiegato e posto sulle gambe per raccogliere i pochi spiccioli, vola via.
Balza, il cieco. Ha intuito, ha capto, ma prima deve liberarsi.
Spesso gridiamo il nostro dolore a Dio ma non siamo disposti a fidarci di lui, a corrergli intorno, a liberarci del mantello.
Il dialogo fra il cieco e Gesù mette i brividi.
Cosa vuoi che ti faccia?
Il Signore, oggi e sempre, ci chiede cosa vogliamo da lui. Potremmo chiedere mille cose: fortuna, denaro, affetto, carriera. Chiediamone una sola: la luce.
Luce: che importa avere fortuna se non sappiamo riconoscere chi ce l'ha donata?
Luce: quanto denaro serve per colmare il cuore incolmabile di desiderio?
Luce: quante volte l'affetto diventa oppressione e dolore?
Luce: che ci importa diventare qualcuno se restiamo tenebra?
E accade: il Signore ci ridà luce agli occhi e al cuore.
Ora, illuminati, come Bartimeo, possiamo diventare discepoli.

Illuminati
Bartimeo è rimasto lo stesso, la sua vita non cambia ma, ora, ci vede, ora sa dove andare, ora si mette a seguire Gesù. Lo segue lungo la strada.
Il cristiano vive le difficoltà e i problemi di tutti, non è diverso, né migliore, solo ci vede alla luce del vangelo. E le cose non fanno più paura, il buio è sopportabile, il Signore ci cambia la vita.
Ecco cosa dobbiamo annunciare: c'è qualcuno che ti ridona luce, che ti permette di vederci chiaro, e questo qualcuno è Dio.
I discepoli di Gesù, nei primi anni, venivano chiamati in diversi modi: i "Nazareni","coloro che seguono la via" e, ancora, gli "illuminati".
Non dobbiamo portare una nostra luce, solo restare accesi, abbracciare stretti il Vangelo e il Maestro per ricevere da lui luce e pace.
Nelle tenebre fitte del dolore diventiamo capaci di comunicare luce, non la nostra ma quella del Maestro. Il cristiano diviene, come Bartimeo, colui che grida che Gesù, il Figlio di Davide, lo ha guarito, incurante dei rimproveri di chi gli sta intorno.
Il cristiano racconta, narra, le opere di guarigione interiore che ha avuto, attento più a testimoniare la straordinaria generosità di Cristo che a soffermarsi sulle proprie povertà. Il cristiano è attento alle mille cecità, ai mille mendicanti di senso e di felicità che incontra sulla strada.
Questa luce, in questo anno della fede, dobbiamo imparare a raccontare.

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