È da notare che Gesù proprio in questo contesto parla di "gloria". La sua gloria ossia la sua natura profonda è proprio qui che si rivela. E in cosa si manifesta? Nel fatto che darà la vita per noi, sarà capace di dare la vita nell'ora del rifiuto estremo. È qui che vediamo la natura di Dio. Perché la natura di Dio non è egocentrica: è amore. Non è sottolineatura del proprio ego: questa è quella dell'uomo ripiegato su di sé che cerca di "essere" mettendosi in mostra o forzando la propria identità. Dio è amore, dono totale di sé, assenza totale di possesso ed egoismo. Gesù mai, neanche un momento, ha vissuto per se stesso. Per questo i teologi parlano della vita di Gesù come una pro-esistenza, un'esistenza tutta per gli altri. Per questo Gesù continua dicendo: «Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna». Gesù non ha amato la sua vita nel senso che non ha vissuto egoisticamente per sé, ma in tutto ha seguito la volontà del Padre, amandoci fino in fondo. Questa "via" che è passata dalla sofferenza e della morte è via di vita, non di morte. Seguire Gesù significa imparare a fare della propria vita un dono d'amore: se la teniamo solo per noi marcisce, se la doniamo fiorisce.

Come ci ha ricordato papa Francesco: «Proprio lì, nel punto estremo del suo abbassamento - che è anche il punto più alto dell'amore - è germogliata la speranza. Se qualcuno di voi domanda: "Come nasce la speranza"? "Dalla croce. Guarda la croce, guarda il Cristo Crocifisso e da lì ti arriverà la speranza che non sparisce più, quella che dura fino alla vita eterna"... Ma sentite bene come è la trasformazione che fa la Pasqua: Gesù ha trasformato il nostro peccato in perdono, la nostra morte in risurrezione, la nostra paura in fiducia. Ecco perché lì, sulla croce, è nata e rinasce sempre la nostra speranza; ecco perché con Gesù ogni nostra oscurità può essere trasformata in luce, ogni sconfitta in vittoria, ogni delusione in speranza. Ogni, sì. La speranza supera tutto, perché nasce dall'amore di Gesù che si è fatto come il chicco di grano in terra ed è morto per dare vita e da quella vita piena di amore viene la speranza... Quando scegliamo la speranza di Gesù, a poco a poco scopriamo che il modo di vivere vincente è quello del seme, quello dell'amore umile. Non c'è altra via per vincere il male e dare speranza al mondo. Ma voi potete dirmi: "No, è una logica perdente!". Sembrerebbe così, che sia una logica perdente, perché chi ama perde potere. Avete pensato a questo? Chi ama perde potere, chi dona, si spossessa di qualcosa e amare è un dono. In realtà la logica del seme che muore, dell'amore umile, è la via di Dio, e solo questa dà frutto. Lo vediamo anche in noi: possedere spinge sempre a volere qualcos'altro: ho ottenuto una cosa per me e subito ne voglio un'altra più grande, e così via, e non sono mai soddisfatto. È una brutta sete quella! Quanto più hai, più vuoi. Chi è vorace non è mai sazio. E Gesù lo dice in modo netto: «Chi ama la propria vita la perde» (Gv 12,25). Tu sei vorace, cerchi di avere tante cose ma... perderai tutto, anche la tua vita. Chi ama il proprio e vive per i suoi interessi si gonfia solo di sé e perde. Chi invece accetta, è disponibile e serve, vive al modo di Dio: allora è vincente, salva se stesso e gli altri; diventa seme di speranza per il mondo. Ma è bello aiutare gli altri, servire gli altri... Forse ci stancheremo! Ma la vita è così e il cuore si riempie di gioia e di speranza. Questo è amore e speranza insieme: servire e dare». Davanti a queste parole, lasciamoci avvolgere e coinvolgere nel mistero d'amore di Gesù. E ognuno di noi si chiede: "Amo? Cerco di imparare ad amare ogni giorno di più? Di donarmi sempre un po' di più?".