Omelia (09-06-2024)
diac. Vito Calella
Pazzi per amore gratuito, o pazzi per egoismo

Due possibilità di follia
La missione pubblica di Gesù non fu facile. Dopo essere stato minacciato di morte (cfr Mc 3,6), il vangelo di oggi ci racconta che il modo di agire di Gesù suscitò reazioni negative da parte dei familiari di Nazaret e degli scribi, venuti da Gerusalemme per verificare i suoi comportamenti. I familiari, compresa la madre di Gesù, pensavano che Gesù fosse impazzito: I parenti di Gesù «uscirono [da Nazaret] per andare a prenderlo; dicevano infatti: "«È fuori di sé"» (Mc 3,21).
Gli scribi rivolsero un'accusa più pesante:. Dissero: «Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni» (Mc 3,22).
Questa situazione di tensione offre a Gesù l'opportunità di insegnare che nella nostra vita abbiamo due opzioni: possiamo diventare pazzi per la gratuità dell'amore divino oppure possiamo diventare pazzi per la dipendenza dal serpente, da Satana, da Belzebù, dal diavolo.
Il serpente ingannatore nel racconto del peccato originale, accusato dalla donna di averla indotta a mangiare il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male, rappresenta simbolicamente il principe dei demoni, che possiamo identificare nella forza seduttiva della coscienza umana, quando decide illusoriamente di voler bastare a se stessa, con l'esercizio della sua libertà assoluta, senza voler mangiare i frutti abbondanti dell'albero della vita, che rappresentano tutti i luminosi insegnamenti della Parola di Dio, e si traducono nella celebrazione grata dei sacramenti.
Sono tante le persone nel mondo che confidano in se stesse, intenzionate a decidere da sole cosa è bene e cosa è male per loro, senza avere l'umiltà di confrontarsi con gli altri e con la saggezza offerta attraverso l'incontro orante con la Parola di Dio.
La chiave di lettura del mistero della forza del male presente nella nostra vita e nel mondo, secondo l'autore della tradizione jahvista, si trova in Gn 8,21a: «Il Signore sentì il profumo gradevole [dei sacrifici di olocausto di Noè] e disse tra sé: "Non maledirò mai più la terra a causa del genere umano, perché le inclinazioni del cuore umano sono cattive fin dall'infanzia"».
Satana (l'oppositore), Belzebù (il principe dei demoni), il diavolo (il divisore): sono tutti nomi e titoli per identificare l'egoismo umano, quando una persona non riconosce umilmente la propria condizione di creatura fragile e vulnerabile e pretende diventare come Dio.
Quindi possiamo diventare pazzi per egoismo
La più grande follia che un essere umano possa compiere, in nome dell'esaltazione e dell'assolutizzazione del proprio "io", è quella di rifiutare deliberatamente, con la propria volontà cosciente, la presenza della «luce» divina della comunione eterna del Padre con il Figlio, che è lo Spirito Santo. La gratuità dell'amore divino, che unisce eternamente il Padre al Figlio, detta anche "grazia", è paragonata al «tesoro» più prezioso, portato da ciascuno nel «vaso di creta» della propria corporeità vivente, così fragile e vulnerabile (cfr 2Cor 4,6-7). La Parola di Dio, attraverso l'apostolo Paolo, ci esorta: «Non spegnete lo Spirito!» (1 Ts 5,19).
Questa è la scelta peggiore che uno può fare nella vita! Ciò porta a rifiutare Gesù Cristo, morto e risuscitato per la salvezza dell'intera umanità, come Signore della propria vita. Perché «nessuno che parli sotto l'azione dello Spirito di Dio può dire: "Gesù è anàtema!"; e nessuno può dire: "Gesù è Signore!", se non sotto l'azione dello Spirito Santo» (1Cor 12,3).
Gli scribi, a quel tempo, erano esperti che conoscevano le Sacre Scritture. Ma il loro cuore era completamente indurito e incapace di contemplare nei gesti di Gesù la sua gratuita donazione a favore della vita piena di tutti; donazione che era riflesso e conseguenza della sua obbedienza e della sua comunione con Dio Padre, poiché Gesù era consapevole che «il suo cibo è fare la volontà del Padre» (cfr Gv 4,34) e che «Lui è il Padre erano, sono e saranno sempre "uno"» (cfr Gv 10,30).
La persona che confida solo in se stessa, rifiutando ogni riconoscimento della presenza ostinata dell'amore di Dio nel mondo interiore della sua coscienza umana, apparentemente sembra essere forte. Tuttavia, basta poco per rendersi conto che vive schiava dei suoi istinti, sentimenti e pensieri egoistici.
Nella vita quotidiana è tormentata dai demoni istintivi della gola e dei vizi, dalle passioni sessuali che mancano di rispetto a se stessa e agli altri (il demone della lussuria) e dal desiderio istintivo di possedere denaro e beni materiali. L'avidità di possesso e l'attaccamento istintivo al denaro è un idolo potente, radice di tanti mali e tormenti (cfr 1Tm 6,7-10).
Nella persona egoista prevalgono sentimenti di rabbia, tristezza e accidia, perché i rapporti umani diventano competitivi, i progetti ideali non corrispondono mai alla realtà e si entra in una frenesia di vita in cui è difficile vivere intensamente il momento presente, donando amore.
Pensieri prevalentemente egoistici prendono il sopravvento sulla persona, in particolare orgoglio, invidia e gelosia.
Gesù stesso, interrogato dagli scribi e dai farisei sulla questione dell'osservanza dei precetti della purezza rituale, un giorno disse che la radice del male è nel cuore di ogni essere umano: «Ciò che esce da una persona è ciò che la rende impura. Perché è dal di dentro, dal cuore umano, che escono le intenzioni cattive: fornicazione, furto, omicidio, adulterio, ambizioni eccessive, perversità; frode, dissolutezza, invidia, calunnia, orgoglio e stoltezza. Tutte queste cose vengono dal di dentro e sono ciò che rende impuro l'uomo» (Mc 7,20-23). Ecco i pazzi per l'egoismo! Se perseverano fino alla fine nella durezza del loro cuore, indifferenti alla possibilità di salvezza, attraverso la presenza divina dello Spirito Santo nei loro cuori, peccano di bestemmia contro lo Spirito Santo. Attenti! «Chi bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà mai perdonato, ma sarà colpevole di un peccato eterno» (Mc 3,29). Non vogliamo diventare pazzi per egoismo!
Vogliamo diventare pazzi per amore gratuito!
Scegliamo di invocare incessantemente lo Spirito Santo affinché Cristo risuscitato regni come il «più forte» nella «casa» della nostra corporeità vivente!
Il nostro egoismo è come se fosse «l'uomo forte» che diventa padrone della «casa» della nostra corporeità vivente, nella quale già abita lo Spirito Santo. Invocandolo incessantemente, riconosciamo che solo Gesù Cristo risuscitato è come se fosse «l'uomo più forte», capace di legare l'egoismo, padrone della nostra casa, e di «saccheggiare», cioè rovesciare e liberare la casa della nostra corporeità vivente da tutti i demoni, che sono gli istinti della gola, della lussuria, dell'avidità di possesso; i sentimenti di rabbia, tristezza e collera; i pensieri di superbia, invidia e gelosia (cfr parabola di Mc 4,27).
Gesù Cristo regnerà allora come il nuovo padrone della casa della nostra corporeità vivente e ci aiuterà a diventare "pazzi per amore gratuito", così come lo era quando svolgeva la sua missione terrena in questo mondo, in mezzo alla gente.
Cosa significa diventare come Gesù, pazzi per amore gratuito?
Primo: scegliere di voler «fare la volontà di Dio Padre»: «Ecco mia madre e i miei fratelli. Chi fa la volontà di Dio è mio fratello, mia sorella e mia madre» (Mc 3,34b-35). La volontà di Dio Padre è che siamo familiari di Cristo, vivendo in comunione con Lui risuscitato, che fa ardere il nostro cuore nell'incontro orante con la sua Parola; che si offre a noi nell'Eucaristia; che ci chiama ad essere membra vive del suo corpo ecclesiale.
Secondo: scegliere di voler essere «fuori di noi», decentrandoci a favore della vita piena degli altri, a cominciare dai più poveri e sofferenti, come ha fatto lui. Sentire la gioia di servire gli altri nella follia del dono gratuito di noi stessi, senza aspettarci alcun ritorno gratificante. È estenuante! Il corpo di Gesù fu crocifisso! Ma, come dice l'apostolo: «Noi non ci scoraggiamo, [donandoci gratuitamente], ma, se anche il nostro uomo esteriore si va disfacendo, quello interiore invece si rinnova di giorno in giorno» (2 Cor 4,16), finché non riceveremo, un giorno, una dimora eterna in paradiso.